Le pirate intéresse le philosophe, l'historien des lettres, l'historien, l'économiste, le juriste... Ce livre suggest un ensemble de thèmes, composant une encyclopédie sur l. a. piraterie. « Copyright Electre »

los angeles France de 1870 à 1914 entame un temps de l. a. politique qui se confond largement avec l. a. République. Après une première décennie marquée par los angeles guerre étrangère et intérieure, l. a. domination des monarchistes et des combats pour los angeles liberté, celle-ci s'affirme comme une possibilité de démocratiser le pouvoir et los angeles société. l. a. dynamique politique qui s'instaure à partir de 1878 dans los angeles jeune IIIe République ne se limite pas en effet à los angeles vie des associations, à l. a. pratique gouvernementale ou à l'exercice du suffrage. Des questions nouvelles sont posées aux Français qui s'en emparent et imaginent leur République. Les ambiguïtés des républicains n'en demeurent pas moins fortes comme le montre los angeles tentation de répression des mouvements sociaux, des avant-gardes intellectuelles ou des luttes civiques. Les oppositions nationalistes et même antisémites, restent elles aussi toujours vives et menacent à plusieurs reprises, comme durant los angeles crise boulangiste et pendant l'affaire Dreyfus, ce processus fondamental de démocratisation qui irrigue une société, un will pay, des univers, et que restituent discours, articles et œuvres d'art. l. a. République imaginée raconte et explique ce second politique de los angeles France qui, par sa richesse, sa profondeur et sa complexité, constitue un volet essentiel de los angeles France contemporaine et de sa modernité sociale autant que culturelle.Bornée pourtant à l'origine par los angeles guerre de 1870 et los angeles Commune et à los angeles fin par le conflit européen déclenché en 1914, l. a. France de 1870 à 1914 est parvenue à s'extraire de ces engrenages, inaugurant une "Belle Époque" qu'avait préparée une riche "fin de siècle". L'ouverture au monde – que ne résumait pas une colonisation impériale et destructrice – l'expérience politique, les engagements démocratiques, les expériences sociales, los angeles découverte des espaces et des temps fondent une histoire à écrire et décrire ici. Elle est constitutive du présent et de l'avenir.

Ce livre est le fruit d'une longue collaboration archéologique malo-japonaise qui a commencé en 1999, qui a permis de déterrer de grands bâtiments des Xe et XIe siècles, faits de pierres, qui pourraient constituer le palais royal du most appropriate royaume de Gao... Il fournit une base riche et solide sur laquelle une nouvelle histoire africaine sera construite. Il intéressera non seulement les archéologues et les historiens, mais aussi les amateurs séduits par ce continent à los angeles fois turbulent et fascinant.

Les villes françaises, au lendemain d'un xvie siècle marqué par l. a. Réforme et les guerres de religions, se couvrent d'un « blanc manteau » de couvents et de monastères. Paris, nouvelle Rome, est exceptionnelle et exemplaire : capitale politique et culturelle, los angeles ville porte une dynamique religieuse rayonnante. Les fondations nouvelles, suscitées par los angeles réforme catholique, se multiplient à côté des anciennes abbayes médiévales qui exercent leurs droits seigneuriaux sur une grande partie du territoire urbain.
Congrégations et ordres religieux sont des acteurs essentiels de los angeles vie de los angeles cité. Au cœur de l. a. spéculation immobilière, leurs terrains sont l'objet de convoitises et chacun de leurs établissements représente un potentiel de construction, de consommation, d'emploi et d'assistance. Les réguliers participent aux cérémonies civiques et portent les prières de los angeles cité. Protégés des rois et des grands, conscients de leur pouvoir et de leur impression, ils contribuent pourtant à l'insurrection de los angeles Ligue et prennent une half décisive à l. a. dynamique de los angeles réforme catholique par le biais de leurs prédicateurs et confesseurs. Avec eux, les Parisiens, et les Parisiennes, atteignent un taux d'alphabétisation très supérieur à los angeles moyenne nationale. Paris doit également à leurs bibliothèques et à leurs savants une bonne half de son rayonnement dans l. a. République des Lettres.
Grâce à Bernard Hours, nous comprenons mieux remark ces femmes et ces hommes, qui ont voulu vivre hors du monde, ont aussi été des acteurs incontournables de l. a. vie culturelle, économique et sociale de los angeles cité.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son layout d’origine.

À priori, tout les séparait : l. a. langue, l. a. faith, le handicap, l. a. situation sociale. remark Suzanne Bresseau (1895-1989), une jeune Bourguignonne chrétienne, est-elle devenue l. a. femme de Taha Hussein, un des plus grands hommes de lettres arabes du XX^e siècle ? remark a-t-elle vécu les honneurs, les désarrois, les interrogations de cet écrivain aveugle titulaire d'un doctorat d'al-Azhar et d'un autre de los angeles Sorbonne, et ministre égyptien de l'Éducation qui chercha à réconcilier los angeles culture islamique et los angeles modernité des Lumières ? C'est à ces deux questions que « répondent » les souvenirs de Suzanne Taha Hussein dans un type plein de retenue et d'élégance. Il est infrequent qu'une femme raconte sa vie aux côtés d'un grand homme. Ce témoignage distinct en est donc d'autant plus précieux. En refaisant le chemin de leur vie à deux, Suzanne Taha Hussein fait revivre soixante ans de l. a. vie intellectuelle et politique bouillonnante du Caire, soixante ans de rencontres avec de nombreux écrivains et penseurs issus des deux côtés de l. a. Méditerranée, et soixante ans de discussion islamo-chrétien. On croise ainsi Mohamed Abdou, le grand réformateur de l'islam en Égypte, Gide, Cocteau, Tagore, Senghor, l. a. Pira, Massignon, Berque, Helen Keller, et bien d'autres. Dans cette histoire d'une étonnante modernité, c'est l'amour l'amour perdu et retrouvé au-delà de l. a. mort qui anime ces pages. C'est aussi le strive against consistent pour que l'Égypte moderne reconnaisse son triple legs pharaonique, grec et islamique. Et invente sa modernité.

Le vin, une histoire millénaire dont nous sommes les héritiers.

Dans une grande synthèse qui s'étend de los angeles période vintage à nos jours, Didier Nourrisson, historien spécialiste de l. a. nourriture et de los angeles gastronomie, dresse une histoire du vin vivante et colorée. Plus qu'un easy produit fermenté issu du raisin, le vin est un révélateur de l. a. société et de son temps. Il tisse les liens entre les hommes, reconstitue un marqueur social, un enjeu économique, culturel et, plus récemment, de santé publique.

Suivant une démarche qui s'appuie sur le regard du consommateur et non sur celui du producteur – comme on le ferait plus traditionnellement –, Didier Nourrisson go well with les évolutions des mœurs et les ameliorations du vin lui-même : automobile le vin vintage et ses modes de consommation n'ont rien à voir avec le vin moderne. Grace à son histoire du vin, Didier Nourrisson éclaire d'une plume enlevée un champ historiographique encore en friche.

En ces temps de crise économique et financière mondiale, largement attribuée à l'individualisme exacerbé d'un yes nombre d'acteurs économiques, il est de bon ton de prôner los angeles moralisation du capitalisme. S'agit-il seulement de vertueuses déclarations d'intention, qui seront oubliées aussitôt que l. a. crise sera passée ? Ces déclarations ne relèvent-elles pas de l'utopie ? Acteur expérimenté du secteur bancaire et financier, Pierre de Lauzun est en même temps un chrétien engagé. Sa longue réflexion sur los angeles query délicate des règles de moralisation du comportement des acteurs économiques est éclairée par une judgment of right and wrong aiguë du chance des voeux pieux ainsi que du péril des carcans législatifs imposés à los angeles liberté d'entreprendre. Dans le présent ouvrage, il passe au crible les différentes familles de pensée qui veulent apporter au capitalisme une éthique et des repères. castle de son expérience de praticien, dans un domaine, los angeles finance, où l. a. doctrine sociale de l'Eglise est une nouveauté qui n'a encore suscité que peu de réactions, il indique les pistes explorables. Un texte essential et annonciateur d'une nouvelle époque, née d'une crise économique qui remettra radicalement en reason le modèle financier actuel et, au-delà de celui-ci, les représentations politiques et économiques fondamentales qui ont marqué le XXe siècle.

l. a. destinée de Françoise d’Aubigné, veuve Scarron puis marquise de
Maintenon, évoque ces contes de fées où les bergères épousent des
rois. Elle constitue sans doute l’exception l. a. plus spectaculaire à la
règle des barrières sociales ordinairement énoncée à propos de l’Ancien
Régime. Son éducation, son most popular mariage, son veuvage, sa rencontre
avec Madame de Montespan, ses premiers contacts avec los angeles cour, sa
undertaking auprès des bâtards royaux, l’affaire des Poisons furent autant
d’étapes sur le lengthy chemin de l’incroyable ascension qui devait la
rapprocher de Louis XIV. Madame de Maintenon est encore aujourd’hui
victime d’une légende noire, qui fait d’elle une ambitieuse obsédée par
l. a. politique et dont l’esprit de domination aurait porté le roi à une
dévotion extrême. En fait, c’est parce que Louis XIV cherchait à mettre
de l’ordre dans sa vie affective et amoureuse qu’il épousa Madame de
Maintenon. Cette dernière se garda bien d’intervenir dans le
déroulement des affaires de l’État, où le roi ne l. a. sollicitait
d’ailleurs pas. Pour l’essentiel, ses préoccupations l. a. portèrent vers
les tâches d’éducation : après les enfants du roi et de Madame de
Montespan, auxquels elle resta attachée toute sa vie, elle s’intéressa
aux jeunes filles pauvres de l. a. noblesse, pour lesquelles elle fonda le
remarquable établissement de Saint-Cyr.